第一百三十七章 摄政君(第2/3 页)

九德，评判一个人的言论也要依据道德。”

皋陶接着说，“首先要从他做事来检验，宽厚威严，柔和坚定，诚实谦恭，善治谨慎，善良刚毅，正直和气，简朴廉洁，刚强踏实，威武忠义，重用拥有这九德的人，便是天下之幸，社稷之福！每天宣扬三德，便家族和睦；每天敬重六德，则邦国振兴；每天教化九德，便有贤才在朝辅佐，百官恭肃谨慎。教化百姓有‘五教’，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，便是为父亲要仁义，为母亲要慈爱，为兄长要友爱，为弟弟要恭敬，为子孙要孝顺。不要教百姓那些奇技淫巧，为官之人所用非人，便是祸害天下。上天惩罚有罪之人有五刑，分为墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚。五刑又合金、木、水、火、土五行相克之理。火克金，故墨刑以变其肉；金克木，故刖刑去其骨节；木克土，故劓刑以去其鼻；土克水，故宫刑以断其邪；水克火，故大辟以绝其生命。五教来教化世人为善，五刑来惩戒世人行恶。明于五刑，以辅五教，便能德化法治，天下太平。”

禹恭敬拜道：“若依先生之言行事，定有绩行。”

皋陶拱手回礼道：“皋陶才智浅薄，只是希望有助天下之道罢了。”

舜帝坐在高台上点点头，望着台下的众人，微笑道:“还有谁对治国有何意见？”

禹上前拜道:“禹以为，只要为君的人知晓为君之道，为臣的人知道为臣的职务。人人各司其职，那么政事便能得到治理，百姓也能修德善行。”

舜帝颔首道:“不错！君知君德，臣知臣责，良策不会束之高阁，贤才不会流落田野。凡事多听百姓意见，不固执己见。治理天下不虐待苦寒无助的穷人，不忽视出身低微的贤才。这是尧帝爷当时在位才能看到的太平景象。”

伯益闻听此言，也上前道:“是啊！尧帝爷德行如日光照耀大地，光辉照亮四方。他圣德英明，文化武治，真是皇天眷顾，让他统治四海，成为华夏部落的共主！”

禹道:“顺天得福，逆道得凶。这就像如影随形、如声传响一样，是亘古不变的道理。”

伯益道:“不错！治理天下的人一定要警戒自己，不要违背法度。不要沉迷游乐，放纵自己。任用贤才要用人不疑，铲除奸邪不要犹豫不决！不要违背正道博取百姓赞誉，也不要不顾民怨满足一己私欲。无怠无荒，自然四夷来王。”

禹也上前道:“臣以为，修德在于理政，理政在于养民。水利、火种、金石、木材、土地、谷物，这是最应

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