第119章炎帝神农(第2/2 页)

化。

因为当初神农偏向于巫族，所以作为神农的孩子炎居就是在自身在位期间。

在要祭祀天庭的诸帝之位外，又给圣母女娲加封为大地山河社稷之神，同时将己陨落的句芒、祝融、蓐收、玄冥这四位巫族天地节气神，封为天地四时四季辅神。

句芒、祝融、蓐收、玄冥四神是作为天地节气神祗来供奉的，如今炎居的供奉下，正式变为天地间的春夏秋冬四季之神。

句芒为春神，主管立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等春季节气的神祗。

祝融为夏神，司掌立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等夏季节气的神祗。

蓐收为秋神，统帅立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降这些秋季节气。

最后的玄冥，当然是冬神，执掌立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等冬季节气。

炎居此方法，乃是替父还巫族之果，让四位本陨落的祖巫，刺激他们所在的先天天地业位，让他们归来。

当然他这么做，也有施恩巫族和进一步的拉拢更多的巫族融入人族的计划在内。

炎居的做法得到了回报，使得现如今的人族农业种植，长时间的风调雨顺与五谷丰登。

人族的农业方面越发发展迅速，使得人族已经彻底从伏羲时代的狩猎驯养模式脱离出来，开始向着自给自足的种植业辅以家畜驯养模式进发。

在这样的社会文明模式下，现在的农业，已经基本能够满足目前日渐增多的人族需求。

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