第121章 唇枪舌剑（二）(第2/2 页)
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拾遗夜不闭户的大同理想社会，那也将大错特错。
人性的复杂远非通过仁义礼仪教化便能调服，必要时，还需要通过律法来惩戒和震慑，人心才不得有狂妄，民有所畏，知有所为有所不能为，社会才能井然有序。
即便如此，也没有人敢打包票如此治理天下，天下就会长治久安，因为人世的发展与兴衰，远比我们想象的还更为复杂与难料。
杨云记得史书上记载元帝如此婉劝宣帝，宣帝见太子心性如此单纯，便语重心长地对元帝说：“汉自高祖定天下以来，王道与霸道兼而用之，天下才能大治，百姓免于战乱，国家不分崩离析。
周代所谓的德政不过是臆想的空中楼阁。俗儒庸吏不能洞察世事的变化，不能因天而变，因时而动，最好厚古薄今，区分不清理想与现实，单一一味地行儒术，家国必将遭大难！”
后来果不其然，宣帝驾崩，元帝登基，元帝在位十六年，大汉天下便由盛转衰。这位元帝，其实也多才多艺，能写一手漂亮的篆书，弹琴鼓瑟，吹箫度曲，辨音协律，无不登峰造极，穷极奇妙，令人叹为观止。
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