第84章武术与军事1(第2/6 页)

色画面。

海面之上，村落之中，洞穴之下……

看似年迈苍老的扫地僧，挥雾起扫帚来也可以是无人能敌的武林高手；

看似矮小迟钝的侏儒，上天遁地速度奇快！

看似低调贤惠的煮饭妇人，也可以是手段诡秘的金牌杀手；

看似天真年幼的童子，其实是杀人不眨眼的毒师……

【这就是武林，这就是武侠！】

【这就是华夏独有的武侠文化，身为华夏人，谁还没有个武侠梦呢？】

荆咕的语气明显很兴奋，天幕下的古人同样充满了向往。

“十步杀一人，千里不留行！”大唐时期，李白看得兴起，在雨中拔剑起舞，剑招肆意洒脱，诗意文采飞扬！

“仗剑一长笑，出门游四方。雄心吞宇宙，侠骨耐风霜！”

宋朝时期()，

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看天幕看得话本被雨水打湿了都没在意。

他也好想仗剑而行，但是大宋管控兵器，想学也没法学。

想到这里，胡仲弓握紧手里的话本，只能从话本里的故事和说书人口中幻想一下前朝的剑侠。

好在，天幕今日能让他得见一下，比他想象中的还要潇洒飘然！

【为什么我要把武术放在军事里面讲？】

【因为首先，“武术”这个名词最早见于南朝人颜延年的《皇太子释奠会作》：“偃闭武术，阐扬文令”。这个时候的“武术”，指的是军事。】

【到了清朝末年，因为列强的欺压，民间有志人士开始寻求强国强兵之术，《神州日报》赏看成文章，文章名曰“论今日国民宜案旧有之武术”，呼吁“欲求强国，非速研究此术不可。”】

古代的军事武艺，是华夏武术形成和发展的重要文化源。

尤其是冷兵器时代，军事武艺与无数几乎是相辅相成，武术可以作为军事手段来作用于战场，也可以成为军事训练的重要内容。另一方面，军事武艺中的某些训练也能让武术得到更完善的发展。

南朝时期，颜延之正在与陶渊明喝酒，看到天幕提到自己，颇为惊讶。

陶渊明与颜延之是至交好友，虽然两人的性格几乎是完全相反。陶渊明淡泊，向往田园生活，颜延之性格偏激，经常口出直言刺激他人，甚至还被人称为“颜彪”，这二人的交好让外人怎么看都不理解。

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