灵气复苏的旁门祖师第137节(第2/3 页)

谷永田。

曹雄和高景坤都站出来郑重的表示一定会照顾这几人。

高景飞倒是对神拳、也就是神打之术十分好奇。

因为他在另一个世界是出声在北方，民间宗教气氛远不如南方，大仙儿、大神儿之类的倒是见识过几个，这辈子也从小生在金陵，严格来说算是夏国中部，挨着江南的边。

而神打最流行的地区却是夏国南部。

南方尤其是尤其是两广闽地一带，民间的神打、起乩行为很是兴旺，便是乡下城里也有很多堂口，比如知名的有派系传承的关圣帝君一脉和华光大帝一脉，这两个民间道派都擅长请神之术。

还有流传甚广的梅山法师、阴山法师，以及水师、地师、走阴人、问米婆之类的底层玄门人士。

而洪家当年就是以神打之术起家的，以白莲之类教义功法融合了一些东西方的教派名词，创立了后来名震神州的天国与上帝教派。

所以旗下教众虽然百花齐放，但最擅长的依旧是神打之术。

洪天王之下，尤以东王杨嗣龙与翼王石亚达两位天国王爷最为厉害。

其中东王杨嗣龙擅长法术，能呼风唤雨、操控风雷，是如诸葛孔明或者公孙胜那样的天国军师。

而翼王石亚达则绰号“石敢当”，最擅长请泰山石将军这位知名神将上身，并且达到了人神一体的高妙境界，有万夫不当之勇，冲锋陷阵无往不利，有勇有谋，是天国第一将才。

更难得的是石亚达为人方正宽和，赏罚分明，对待穷苦百姓也是爱护有加，算是历朝历代农民起义领袖之中最完美的形象了！

高景飞不免心中感叹。

“可惜这两位天国臂膀先后都已去世，不然金国还不一定能这么容易平定江南。那血手人屠和塞北刀魔两人也不会敢称为两江总督的护卫，南下来到天京城。”

大家了解了各自擅长的手段，就开始针对双魔的情况进行推演。

说起他们的目标双魔，这两位可不是什么正派人物，从其二人名为血手人屠和塞北刀魔就知道不是什么好人。

两人年轻时都是出身邪派有名的独行大盗，奸杀掳掠无恶不作那种，手底下沾满了血腥。只是因为双魔早早投了朝廷做了打手，有金人庇佑，又很小心谨慎，即便成就先天之后，也从不暴露在茅山掌教、天理教主那等层次的强者面前，所以一直以来才会逍遥至今。

“既然要对付双魔这样

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